本文将带您走进山西静乐县的“千佛净居”静居寺石窟，详细介绍其地理位置、历史背景、石窟特征、文化意义等方面，一同探寻这座千年古寺的独特魅力和背后承载的历史文化。
在历史的长河中，有一些珍贵的遗迹历经岁月洗礼，依然散发着独特的魅力。现存的唐代1 – 6号石窟，就是这样的存在，它们宛如时光的使者，向我们诉说着过去的故事。
山西，这片古老而厚重的土地，是石窟寺、摩崖造像保存较多的省份。在众多的石窟中，位于忻州市静乐县的“千佛净居”静居寺石窟，以其鲜明的唐代特征格外引人注目。
静居寺石窟坐落于静乐县丰润村南山崖下，它与苏坊村的“千佛洞”石窟群隔河相望，二者合称“千佛净居”，是静乐县八景之一。静居寺现存的9座唐代石窟，都是依山体石崖精心凿成的，坐东朝西，巧妙地凿于唐仪凤二年离地面约25米处的半山崖上。1986年，它被列为省级文物保护单位；2019年10月，又被核定为第八批全国重点文物保护单位，足见其重要的历史文化价值。
3月6日，春天的气息悄然弥漫，汾水奔腾湍急。从静乐县城出发，往南行驶约15公里，便来到了汾河东岸畔静居寺石窟的脚下。
踏入寺院，抬头仰望，距现地表高约10米的山体上，由北向南整齐排列着九座石窟。这些石窟总体特征鲜明，皆为平面方形，窟顶上部外立面还存有窟檐橡孔。沿着山崖堆积的土丘登高细看，每座石窟面积约为2平方米，四壁垂直而立，顶部或是平顶，或是略带弧度。第一、三、五窟的门楣雕刻着精美的火焰纹装饰，门楣内还雕有飞天或花卉，门两侧设有方形石柱或八棱束莲柱，尽显精致。一至六窟平面呈长方形，平顶设计，四壁平直规整；七至九窟则呈长方形，采用拱券顶的样式；中间一孔入口两侧还刻有造型生动的石雕小兽，仿佛在守护着这千年的秘密。9窟中，除第8窟为未完工的窟室，第7窟推测为僧房窟外，其余的窟俱为佛殿窟。窟内三面石壁上都精心刻有佛像，设有低坛。四壁三龛，每龛供奉着一佛二菩萨或一佛二弟子，造像面相丰润、颐颊饱满。尽管历经岁月的沧桑，年久失修且风化严重，但我们仍能从中领略到几分豪迈洒脱的大唐风韵。三至六窟外壁保存着3通摩崖碑，均为螭首造型，不过碑文因年代久远，已经漫漶不清。据摩崖碑上“……岁次丁丑七月辛酉朔十五日乙亥建立”的字迹记载，这些石窟雕造于唐仪凤二年（公元677年）。
现存的摩崖碑刻，就像一部无声的史书，记述着千年古寺曾经的恢弘。静乐县博物馆原馆长李德奎介绍说：“静居寺石窟造像题材主要是三世佛和西方净土。”从山崖的断层砂岩颜色以及紧邻汾河的地理位置推断，此处应为远古河道，山体砂岩石经过长期的河流冲刷、风化侵蚀而形成。静居寺石窟开凿在山体细砂岩上，与汾河对面的千佛洞、洞洼石窟遥相呼应，共同形成了汾河沿岸石窟相对集中的区域。
“千佛净居”静居寺石窟，不仅是一处精美的艺术瑰宝，更是隋唐时期佛教跟随政治的变化兴衰变化的例证，是汾河交通线历史上繁荣发展的文化沉淀。虽然它历经风雨侵蚀以及人为损坏，但整体格局在形体特征、材料和工艺特点等方面依然保留了历史原状，较好地留存了唐朝时期的历史活动信息。
“碑文记载石窟顶端东侧曾经有庙宇（现地名为寺洼），原名丰润寺，后称净居寺，被毁坏后迁移至现址。至于究竟是先有庙还是先有窟，如今已无从考证，但可以确定的是，窟因寺而得名。”今年74岁的李平厚向我们介绍道。石窟西侧存有的碑文记载，公元1594年、公元1810年对静居寺都曾进行过修缮。在20世纪40年代前，这里曾有僧人聚居，香火旺盛，是该县著名寺院之一。然而，在抗日战争中，寺院不幸被日军焚毁，只留下9孔石窟，残缺不全的摩崖碑文上留下的弹痕，仿佛在默默诉说着历史变迁的沧桑。
2008年，静乐县政府和当地村民在寺院遗址进行了重建、修缮工作，对静居寺进行了修复，还对石窟周边山体进行了加固，希望能更好地保护这一珍贵的历史遗迹。2011年，村民在静居寺北崖下方土丘处取土时，意外新发现了一座小型石窟，它距现地表高约3米，和山体上方的9孔石窟上下并行。2018年，经专家对新发现的石窟进行系统研究，依据石窟门旁雕像推断为北朝时期洞窟，但详细的调查报告尚未发表，具体雕凿年代仍然成谜。
本文详细介绍了山西静乐县“千佛净居”静居寺石窟的地理位置、历史沿革、石窟特征以及文化意义。它见证了隋唐时期佛教的兴衰和汾河交通线的繁荣，虽历经风雨和人为破坏，但仍保留了唐朝历史信息。同时，还提及了相关庙宇的变迁、修缮情况以及新发现的小型石窟，让我们对这座千年古寺有了更全面的了解。
原创文章，作者：宫古千凡，如若转载，请注明出处：https://www.xiaoyaoxin.com/archives/195.html
